الفتال النيسابوري

378

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

[ 396 ] 22 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : من أحبّ الحسن والحسين أحببته ، ومن أحببته أحبّه اللّه ، ومن أحبّه اللّه أدخله الجنّة ، ومن أبغضهما أبغضته ، ومن أبغضته أبغضه اللّه ، ومن أبغضه اللّه خلّده [ أدخله ] النار « 1 » . [ 397 ] 23 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الحسن والحسين شفعاء العرش ، وإنّ الجنّة قالت : يا ربّ أسكنتني الضعفاء والمساكين ! فقال اللّه سبحانه : ألا ترضين أنّي زيّنت أركانك بالحسن والحسين ؟ فماست « 2 » كما ، تميس العروس فرحا « 3 » . [ 398 ] 24 - وقال عليّ بن أبي طالب : إنّ الحسن والحسين عليهما السّلام كانا يلعبان عند النبي صلّى اللّه عليه وآله حتّى مضى عامّة الليل ، ثمّ قال لهما : انصرفا إلى امّكما ، فبرقت برقة فما زالت « 4 » تضيء لهما حتّى دخلا على فاطمة ، والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله ينظر إلى البرق وقال : الحمد للّه الذي أكرمنا أهل البيت « 5 » . [ 399 ] 25 - قال الحسن عليه السّلام لأصحابه : إنّ للّه تعالى مدينتين ؛ إحداهما

--> ( 1 ) الإرشاد : 2 / 28 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 282 عن أنس بن مالك ، البحار : 43 / 275 / 42 نقلا عن الإرشاد ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 666 ، تاريخ دمشق - ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام - : 97 / 131 ، كنز العمال : 12 / 119 . ( 2 ) الميس : التبختر ، ( الصحاح ) . ( 3 ) الإرشاد : 2 / 127 ، إعلام الورى : 1 / 432 كلاهما عن أبي عوانة ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 395 عن زيد بن علي عليه السّلام ، البحار : 43 / 275 / 44 نقلا عن الإرشاد وفي كلها « شنفا » بدل « شفعاء » والشنف : ما علّق في الاذن أو أعلاها من الحلي . ( 4 ) في المخطوط : « زال » بدل « زالت » . ( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 / 39 / 121 عن داود بن سليمان الفراء عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي عليهم السّلام ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 390 عن صفوان بن يحيى عن محمّد بن علي بن الحسين وعن علي بن موسى الرضا وعن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، البحار : 43 / 266 / 25 نقلا عن عيون أخبار الرضا عليه السّلام .